古代取暖：古人没有地暖也没有羽绒服，他们如何度过漫漫寒冬的？

古代取暖：古人没有地暖也没有羽绒服，他们如何度过漫漫寒冬的？

导语

物竞天择，适者生存，这是所有生物在大自然界中的生存法则。自人类文明出现之后，我们的祖先便在努力适应各种恶劣的生存环境。正是因为他们不断的探索与实践，人类社会才有了不断进步的基础与动力。

就拿御寒取暖来说。在古代，既没有羽绒服，也没有地暖，更没有空调，可即便如此，多数古人依旧能在冬天活的有滋有味。说到这，或许有人会问，古人是靠什么取暖的呢？

现代人御寒穿的羽绒服

实际上，古人取暖御寒的思路与现代人差不多。一个是靠着厚厚的衣裳，这样便于出行与外出活动；另一个是改造屋内的环境。有条件的人布置的暖房，其保暖程度足以与现在的地暖空调相媲美。当然，不排除还有一些辅助手段，比如在冬天喝一杯暖酒什么的，都是效果甚佳的取暖办法。

古人的保暖衣——裘与袍

现代女性曾疯狂追求一种时尚单品，叫做皮草，并把它当做身份和财富的象征。殊不知，皮草对于古人来说，只是一种较为肥大且笨重的御寒之物。当然，秉承着一颗热爱动物的心，最近两年的皮草热反而下降了。

言归正传，这里说的皮草，就是古人经常穿的皮衣，它的学名叫做"裘"，也是古人最常穿的冬服。但在大多数情况下，裘与皮草一样，大多都是贵族所穿的冬服。

古代人穿的裘

可有意思的是，不少人却觉得裘很丑陋、很质朴，不符合他们的身份。《周礼》中有说："掌为大裘，以共王祀天之服。"东汉经学大家郑玄说："大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。"

郑玄的主要意思就是：君王在祭祀天地时，之所以会穿上黑羊羔皮做成的大衣，就是因为它丑，而且质朴，能体现君王对于天地的诚意。可见在贵族看来，只穿裘是显得很朴实无华的。

怎么避免这样的朴实呢？贵族也不嫌麻烦。裘之所以不好看，是因为兽毛外露，而且都是一个颜色，所以古人在一些重要场合，比如参加礼仪活动、接待朋友或外出游行之时，都会在裘的外面，加上一个华美服饰。如此一来，既能起到美观作用，还能双重御寒的功效。

古人披裘剧照

裘的种类有哪些呢？据相关史料记载，如狐狸、老虎、熊、羊、鹿、貂、狼、兔子、豹子等，都是裘皮的主要来源。而根据猎物的稀有程度与捕猎成本，虎裘、狐裘与豹裘，是颇为珍贵的。想想也能知道，捕捉一头老虎或狐狸的成本，就比一般物品的价值高不少了。前者是凶猛，后者则是狡猾。

《左传》中便记载了这么个例子：在卫国，倒霉的卫献公遭篡逆，不得已逃亡齐国。其中一个大夫，叫做毂，也跟着他逃命。但跑路到一半，身为右宰的毂便后悔了，心说本大人位高权重有吃有喝的，干嘛要受这这个罪。

于是这个叫做毂的大夫，便施施然返回了卫国。将卫献公赶走的不少反对派，要打死他，但后者却说道："余部说初矣，余狐裘而羔袖。"前半句是甩锅，表明自己本意不是跟随卫献公，而后半句便颇有讲究了。

古人穿裘剧照

要说古人说话，还真是委婉。后半句字面意思就是，自己一身狐裘，只有袖子是珍贵的。其话外音则是：我一生行事多是大善，唯有这次猪油蒙了心，犯了这个小错。

毂用狐裘自比，而众人立即秒懂，最后果然放过了他。这就说明，在当时人的眼中，狐裘是一种颇为珍贵的物品，它也经常被延伸为纯洁高贵的意思。

身披狐裘的古代女子图

言归正传。前面说裘多用于富贵人家，这里需要说明的是：富贵之家会用高级皮裘，如狐裘、羔裘；而一般的百姓，则多是以鹿裘、兔裘等作为保暖衣。当然，这些裘衣的保暖质量，是有着明显差异的。

话虽如此，还有一种保暖衣物，比粗劣裘衣还要差劲，但也能起到一定的御寒效果，这就是袍。这种类型，与现代社会中的羽绒服原理相似，都是在衣物中添加丝织品、棉絮或乱麻。

古代裘衣和麻衣

虽然都有填充物，但两者的质量不可同日而语。从总体上看，袍即便夹杂了一些破棉絮，也是十分单薄的，所以它是较为低级的棉衣。其主要用途之一，是在军队中的。毕竟军士们常年要驻守边疆，每逢天寒地冻之时，他们总要靠袍勉强度日。

在《诗经·无衣》中就有记载："其曰同袍，与子无衣。"这首诗的题材较为稀少，是歌颂军士之间深刻的战友之情的。而在后世，"同袍"也因此被指代为战友，或是一起经历艰苦工作的同事。

袍的御寒效果并不是很好，但它却能在一定程度上帮助战士或一些平民抵御寒冷，因此它在民间颇为流行。当时，袍子穿脏了是需要清洗的。于是便衍生出了一个职业，他们专门拆洗棉服，并对其中的丝棉絮进行清洗。

如何营造一个暖和的环境？

虽然有了棉衣，但古人也需要一个相对温暖的环境。毕竟穿上厚重的棉衣，做起事情很不方便。所以古人取暖的另一主要思路，便是营造一个很暖和的环境。

古代棉衣

（1） 隔绝"冷气"传播的椒房与温室

在很早的时候，古人便利用椒房来取暖。花椒，不仅是一种名贵香料，也是用来取暖的主要原料之一。据《三辅黄图》记载："椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，取其温而芬芳也。"

汉代皇后居住的地方，便叫做椒房。据《西京杂记》中的描述，椒房的构造颇为复杂，而且奢靡。

西汉椒房殿复原图

古代贵族居住的房子，都比较大。而古人取暖的一个原理便是：用大房子套上一个小房子。然后用花椒与泥搅合在一起，再涂抹到墙壁上。之所以会这样做，一方面可能是古人的心理作用；另一方面也有一些科学依据，古人经过不断的实践发现，没有穿堂风时，屋内的热量好像就不会散失了。

其实，这种说法很有道理。比如我们现在穿的羽绒服，难道真的只是靠羽绒来保暖吗？显然不是，几乎所有羽绒服中都会注入空气。从物理学的角度来看，不流动的空气，就是热的不良导体。

就像是保温盒，其中抽成了真空，也是为了给它周围笼罩一层热的不良导体。而古人大房子中套小房子，也是出于这个目的。

仿制古代椒房的现代饭店

当然，并非是所有人都能住得起大房子，并在里面装上一个小房子的。在不少文人士大夫的家中，它们往往会将卧室当成一个小房子，然后在床的四周都用上一层厚厚的纸板给包围住。至于闷不闷的问题，这总比忍受寒冷要好一些。

所以说，用花椒来涂抹到墙壁上保暖，只发生在少数贵族之家。《世说新语》中提到当时的首富石崇，便曾以制造椒房。而在唐代，椒房更是成为富豪之家的象征之一。

花椒

晚唐诗人张孜，便曾写过一首《雪》："长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处热红炉，周回下罗幕。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。"

在穷人手脚被冻的皲裂之时，富人却早早修建了椒房，并让歌女们在其中跳舞唱歌，以致于她们都香汗淋漓。除了椒房之外，类似的还有温室与暖阁。

清朝时修的东暖阁

温室出现的时间更早，一些考古学家在咸阳城的遗迹中，便发现了秦朝宫廷中有相应的壁炉与火墙。这种方法也很科学，主要原理类似于炕。

火墙是怎么来的呢？温室的墙壁，会被堆砌成一种空心的构造，这就是火墙。火墙下面，还有火道，可以理解为热气的运输管道。在宫殿外的廊檐底下，有专门设立好的炭口，也有专人负责打理照顾。

古代火墙示意图

当炭口里面燃烧木料或木炭之时，热气便会顺着运输管道充斥到火墙之内，从而使得整个大殿都被一种暖和的氛围包裹住。为了使得这种热气循环起来，古人还在火道的尽头弄了很多小气孔，方便烟雾从这里排出，并继续热气的输送。

有意思的是，经过一番设计之后，火道还可以直接通向床铺或其他地方。这样一来，皇帝在睡觉之时，便会觉得很暖和；当他决定在某一处办公时，火道也会被延伸到底下，继续形成一种热力支援。

这种设计原理，后来流传到民间，一般百姓家中，尤其是北方人，开始设立了热炕，以保证床上的暖和。

（2） 生火取暖之物——火炉

在古代，火炉是一种常见取暖装备。它的优点便在于，成本不高，一般的百姓家中都能承担。古人在过冬之时，便有一笔专门买木炭的支出。到了宋朝以后，官员买火炭取暖，有时候朝廷还会给报销。

当然，火炉也有一些缺点。比如它并不健康，用现代化学的角度来看，当煤炭不完全燃烧时，会释放出一氧化碳，从而对人的生命产生危险。

古代人用炉子取暖

话虽如此，火炉凭借它的优良性价比，依旧得到了大多数人的认可。没办法，谁叫火炉这种取暖设施，成本不算多高呢。但依旧有一些贫民，他们连饭都不饱，更别提购买木炭了。这也是没办法的事，毕竟在任何时候，都存在贫富差距。

火炉还有一些近亲，比如地炉。宋代大文豪欧阳修在夷陵当政之时，便在屋内挖了个小坑，然后在四周堆砌上砖头，将木炭放进去，就可以取暖了。

欧阳修画像

为此，欧阳修还专门写了一首小诗调侃："霜降百工休，居者皆入室。墐户畏初寒，开炉代温律。规模不盈丈，广狭足容膝。"可见地炉规模虽然不大，但也能聊表其用了。

当然，经过长年累月的研发，古代民间中还先后出现了手炉、脚炉、汤婆子。这些小玩意，内部都各有天地，或放入热水，或放入木炭，便能起到不错的取暖效果。最重要的是，这些小玩意可以随身携带，相当于现在的暖手宝。

古代人用的暖手小火炉

结语

总的来说，古人在御寒这方面，是比较用心的。吃饱穿暖，是古人生存的必要前提，可见在他们心中，御寒的重要程度，不亚于吃饭。还有一些成语，如"饥寒交迫"等，也都说明御寒保暖在古人生活中的重要地位。

正因如此，古人才能研发出多种不同的方式来抵御寒冷，这充分展示了他们的无穷智慧。

【相关文章】

★古代取暖：古人没有地暖也没有羽绒服，他们如何度过漫漫寒冬的？